GEBER, alias ABU MUSA JABIR BIN HAYYAN / BAPAK KIMIA (721-815) " Mengenal Ilmuan Muslim"

Jabir Ibnu Haiyan, yang Geber alkemis dari Abad Pertengahan, umumnya dikenal sebagai "bapak kimia". Abu Musa Jabir Ibnu Haiyan, kadang-kadang, disebut al-Harrani dan al-Sufi, adalah anak dari seorang apoteker (Attar). Tanggal kelahirannya tepat adalah subyek dari beberapa diskusi, tetapi ditetapkan bahwa ia mempraktikkan kedokteran dan alkimia di Kufah sekitar 776 M. Ia dilaporkan telah belajar di bawah Imam Ja'far Sadiq dan Khalid Ibnu Umayyah pangeran Yazid. Pada hari awal, dia berlatih obat-obatan dan berada di bawah perlindungan dari wazir Barmakid selama Kekhalifahan Abbasiyah Haroon al-Rasyid. Ia berbagi beberapa efek dari kejatuhan Barmakids dan ditempatkan di bawah tahanan rumah saya Kufah, di mana ia meninggal pada 803 Masehi

Kontribusi besar Jabir adalah dalam bidang kimia. Dia memperkenalkan penyelidikan eksperimental ke alkimia, yang dengan cepat berubah karakternya menjadi kimia modern. Hanya reruntuhan laboratorium terkenal tetap setelah berabad-abad, tetapi ketenarannya bersandar pada lebih dari 100 risalah monumental, yang 22 berhubungan dengan kimia dan alkimia. Nya kontribusi penting mendasar untuk kimia termasuk kesempurnaan teknik ilmiah seperti kristalisasi, distilasi, kalsinasi sublimasi, dan penguapan serta pengembangan instrumen beberapa yang sama. Fakta perkembangan awal kimia sebagai cabang ilmu yang berbeda oleh orang Arab, bukan ide-ide sebelumnya samar-samar, adalah mapan dan nama yang sangat kimia berasal dari kata Arab al-Kimya, yang dipelajari dan dikembangkan secara ekstensif oleh ilmuwan Muslim.

Mungkin prestasi besar praktis Jabir adalah penemuan mineral dan asam lainnya, yang disiapkan untuk pertama kalinya dalam alembic nya (Anbique). Terlepas dari kontribusi beberapa sifat dasar untuk alkimia, yang melibatkan sebagian besar persiapan senyawa baru dan pengembangan metode kimia, ia juga mengembangkan sejumlah proses kimia diterapkan, sehingga menjadi pelopor dalam bidang ilmu terapan. Prestasinya di bidang ini mencakup persiapan dari berbagai logam, pengembangan dari baja, pencelupan kain dan penyamakan kulit, varnishing air-bukti kain, penggunaan mangan dioksida dalam pembuatan gelas, mencegah berkarat, huruf emas, identifikasi cat , gemuk, dll Selama ini upaya praktis, dia juga mengembangkan aqua regia untuk melarutkan emas. Alembic adalah penemuan besar, yang dibuat mudah dan sistematis proses penyulingan. Jabir meletakkan tekanan besar pada eksperimentasi dan akurasi dalam karyanya.

Berdasarkan sifat-sifat mereka, dia telah menjelaskan tiga jenis zat yang berbeda.Pertama, roh yaitu mereka yang menguap pada pemanasan, seperti klorida kamper, arsen dan amonium, kedua, logam, misalnya, emas, perak, timah, tembaga, besi, dan ketiga, kategori senyawa yang dapat dikonversi menjadi bubuk. Dia dengan demikian membuka jalan untuk klasifikasi kemudian seperti logam, non-logam dan zat mudah menguap.

Meskipun dikenal sebagai seorang alkemis, ia tidak tampaknya telah serius mengejar persiapan logam mulia sebagai seorang alkemis, melainkan ia mengabdikan usahanya untuk pengembangan metode kimia dasar dan studi mekanisme reaksi kimia dalam diri mereka sendiri dan dengan demikian membantu berkembang kimia sebagai ilmu dari legenda alkimia. Dia menekankan bahwa, dalam reaksi kimia, jumlah pasti dari berbagai zat yang terlibat dan dengan demikian dapat dikatakan telah membuka jalan bagi hukum proporsi konstan.

Sejumlah besar buku yang termasuk dalam korpus nya. Selain dari kimia, ia juga memberikan kontribusi untuk ilmu-ilmu lain seperti kedokteran, dan astronomi. Buku-bukunya pada kimia, termasuk nya Kitab al-Kimya, dan Kitab al-Sab'een diterjemahkan ke dalam bahasa Eropa Latin dan berbagai. Terjemahan ini sangat populer di Eropa selama beberapa abad dan telah mempengaruhi evolusi kimia modern. Beberapa istilah teknis yang dirancang oleh Jabir, seperti alkali, saat ini ditemukan dalam berbagai bahasa di Eropa dan telah menjadi bagian dari kosakata ilmiah. Hanya beberapa buku-bukunya telah diedit dan diterbitkan, sementara beberapa orang lain diawetkan dalam bahasa Arab masih harus dijelaskan dan dipublikasikan.

Keraguan telah dinyatakan sebagai apakah semua pekerjaan produktif termasuk dalam korpus adalah kontribusi sendiri atau mengandung kemudian komentar / penambahan oleh para pengikutnya. Menurut Sarton, nilai sejati karyanya hanya akan diketahui ketika semua bukunya telah diedit dan diterbitkan. Pandangan agama dan konsep-konsep filosofis yang terkandung di dalam korpus telah dikritik tetapi, terlepas dari pertanyaan tentang keaslian mereka, itu harus ditekankan bahwa kontribusi utama dari Jabir terletak pada bidang kimia dan tidak dalam agama. Berbagai yang ditemukannya , asam untuk pertama kalinya, asam nitrat terutama, klorida, sitrat dan tartarat, dan penekanan pada eksperimentasi sistematis yang beredar dan itu adalah atas dasar pekerjaan tersebut bahwa ia adil dapat dianggap sebagai bapak kimia modern. Dalam kata-kata Max Meyerhof, perkembangan kimia di Eropa dapat ditelusuri langsung ke Jabir Ibn Haiyan.

 Geber, alias Abu Musa Jabir bin Hayyan,  adalah seorang alkemis Islam terkemuka, apoteker, filsuf, astronom, dan fisikawan. Dia juga telah disebut sebagai "bapak kimia Arab" oleh orang Eropa. 

Jabir lahir di Tus, Khurasan, di Iran, yang pada waktu diperintah oleh kekhalifahan Umayyah, tanggal kelahirannya diperselisihkan, tetapi sumber-sumber yang paling memberikan 721 atau 722. Dia adalah anak dari Hayyan al-Azdi, seorang apoteker dari suku Azd Arab yang beremigrasi dari Yaman ke Kufah (di masa kini-hari Irak) selama kekhalifahan Umayyah.
Hayyan telah mendukung Abbasiyah memberontak melawan Bani Umayyah, dan dikirim oleh mereka untuk provinsi Khorasan (di Iran sekarang) untuk mengumpulkan dukungan untuk perjuangan mereka. Dia akhirnya ditangkap oleh Ummayads dan dieksekusi.Keluarganya melarikan diri kembali ke Yaman, di mana Jabir dibesarkan dan mempelajari Alquran, matematika dan mata pelajaran lain di bawah sarjana bernama Harbi Al-Himyari.

Setelah Abbasiyah berkuasa, Jabir kembali ke Kufah, di mana ia menghabiskan sebagian besar karirnya. Profesi ayah Jabir yang mungkin telah berkontribusi besar terhadap minatnya untuk kimia.
Di Kufah ia menjadi mahasiswa guru Islam dirayakan dan keenam Imam Ja'far al-Shadiq.Dikatakan bahwa ia juga belajar dengan Pangeran Khalid Ibnu Umayyah Yazid. Ia mulai karir berlatih obat, di bawah naungan wazir Khalifah Harun Barmakid al-Rasyid.

Hal ini diketahui bahwa dalam 776 ia terlibat dalam alkimia pada sambungan Kufa.His dengan biaya Barmakid menyayanginya pada akhirnya. Ketika keluarga yang jatuh dari kasih karunia di 803, Jabir ditempatkan di bawah tahanan rumah di Kufah, di mana dia tetap sampai kematiannya.
Tanggal kematiannya diberikan sebagai c.815 oleh Encyclopædia Britannica, tetapi sebagai 808 oleh sumber lain.

Proses Destilasi

Dengan menyuling berbagai garam bersama-sama dengan asam sulfat, asam klorida Jabir menemukan (dari garam) dan asam nitrat (dari sendawa). Dengan menggabungkan dua, ia menemukan aqua regia, salah satu dari beberapa zat yang dapat larut emas.Selain aplikasi yang jelas untuk ekstraksi emas dan pemurnian, penemuan ini akan bahan bakar impian dan keputusasaan alkimiawan selama seribu tahun berikutnya. Dia juga dikreditkan dengan penemuan asam sitrat (komponen asam dari lemon dan buah-buahan mentah lainnya), asam asetat (dari cuka), dan asam tartarat (dari anggur-membuat residu).
Jabir menerapkan pengetahuan kimia kepada perbaikan proses manufaktur, seperti membuat logam baja dan lainnya, mencegah karat, ukiran emas, pencelupan dan kain Waterproofing, penyamakan kulit, dan analisis kimia pigmen dan zat lainnya. Ia mengembangkan penggunaan mangan dioksida dalam pembuatan gelas, untuk melawan semburat hijau yang dihasilkan oleh besi - sebuah proses yang masih digunakan saat ini.Dia mencatat bahwa anggur mendidih uap merilis mudah terbakar, sehingga membuka jalan untuk penemuan Al-Razi dari etanol.
Benih-benih klasifikasi modern dari unsur-unsur ke dalam logam dan non-logam dapat dilihat pada nomenklatur kimia nya. Ia mengusulkan tiga kategori: "roh" yang menguap pada pemanasan, seperti kamper, arsenik, dan amonium klorida, "logam", seperti emas, perak, timah, tembaga, dan besi, dan "batu" yang dapat diubah menjadi powders.In Abad Pertengahan, risalah Jabir di kimia diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan menjadi standar untuk teks alkemis Eropa.

Ini termasuk Kitab al-Kimya (Buku berjudul Susunan Alkimia di Eropa), diterjemahkan oleh Robert of Chester (1144), dan Kitab al-Sab'een oleh Gerard dari Cremona (sebelum 1187). Marcelin Berthelot menerjemahkan beberapa buku di bawah judul Kitab fantastis Kerajaan, Kitab Saldo, dan Kitab Merkurius Timur.
Beberapa istilah teknis yang diperkenalkan oleh Jabir, seperti alkali, telah menemukan cara mereka ke dalam berbagai bahasa di Eropa dan telah menjadi bagian dari kosakata ilmiah.

Kontribusi untuk kimia

Jabir ini kebanyakan dikenal karena kontribusinya untuk kimia. Dia menekankan eksperimentasi sistematis, dan melakukan banyak untuk alkimia bebas dari takhayul dan mengubahnya menjadi sebuah ilmu. Dia adalah dikreditkan dengan penemuan berbagai jenis sekarang-dasar peralatan laboratorium kimia, dan dengan penemuan dan deskripsi dari banyak sekarang-biasa zat kimia dan proses - seperti asam klorida dan asam nitrat, distilasi, kristalisasi, dan yang telah menjadi pondasi kimia saat ini dan teknik kimia.
Dia juga membuka jalan bagi sebagian besar alkemis Islam di kemudian hari, termasuk al-Razi, al-Tughrai dan al-Irak, yang tinggal di, abad ke-9-12 dan 13 masing-masing.Buku-bukunya sangat mempengaruhi alkemis Eropa abad pertengahan dan dibenarkan pencarian mereka untuk stone.In meskipun filsuf dari kecenderungan ke arah mistisisme (dia dianggap seorang sufi) dan takhayul, ia lebih jelas diakui dan menyatakan pentingnya eksperimen.
"Yang penting pertama dalam kimia", ia menyatakan, "adalah bahwa Anda harus melakukan kerja praktek dan percobaan melakukan, karena orang yang melakukan pekerjaan tidak praktis dan tidak membuat percobaan tidak akan pernah mencapai tingkat penguasaan minimal." Jabir juga dikreditkan dengan penemuan dan pengembangan instrumen kimia beberapa yang masih digunakan saat ini, seperti alembic, yang membuat distilasi mudah, aman, dan efisien.

Ini termasuk Kitab al-Kimia (Buku berjudul Susunan Alkimia di Eropa), diterjemahkan oleh Robert of Chester (1144), dan Kitab al-Sab'een oleh Gerard dari Cremona (sebelum 1187). Marcelin Berthelot menerjemahkan beberapa buku di bawah judul Kitab fantastis Kerajaan, Kitab Saldo, dan Kitab Merkurius Timur.
Beberapa istilah teknis yang diperkenalkan oleh Jabir, seperti alkali, telah menemukan cara mereka ke dalam berbagai bahasa di Eropa dan telah menjadi bagian dari kosakata ilmiah.

Jabir menjadi seorang alkemis di istana Khalifah Harun Al-Rasyid, untuk siapa ia menulis Kitab al-Zuhra ("The Book of Venus", pada "seni mulia alkimia").
Penyelidikan alkimia Jabir berkisar pada tujuan akhir dari takwin - penciptaan buatan hidup. Alkimia memiliki hubungan panjang dengan mistisisme Syiah, menurut Imam pertama, Ali bin Abi Thalib, "adalah alkimia adik nubuat".

Jabir minat dalam alkimia mungkin terinspirasi oleh gurunya Ja'far al-Shadiq, dan dia sendiri disebut "Sufi", menunjukkan bahwa ia mengikuti bentuk mistisisme asketik dalam Islam.In tulisannya, Jabir membayar upeti kepada Mesir dan Yunani alkemis Hermes Trismegistus, Agathodaimon, Pythagoras, dan Socrates.
Dia menekankan sejarah panjang alkimia, "yang asal Arius ... orang pertama yang menerapkan percobaan pertama pada batu [filsuf] ... dan dia menyatakan bahwa manusia memiliki kemampuan untuk meniru cara kerja Alam" (Nasr , Sayyed Hossein, Sains dan Peradaban Islam).

Jabir menyatakan dalam Kitab Stones (4:12) bahwa "Tujuannya adalah untuk membingungkan dan memimpin ke semua kesalahan, kecuali mereka yang Allah mengasihi dan memberi". Karya-karyanya tampaknya telah sengaja ditulis dalam kode yang sangat esoteris, sehingga hanya mereka yang telah diinisiasi ke dalam sekolah alkimia itu bisa memahami mereka. Oleh karena itu sulit terbaik bagi pembaca modern untuk membedakan mana aspek kerja Jabir adalah harus dibaca sebagai simbol (dan apa artinya simbol-simbol), dan apa yang harus diambil secara harfiah. Karena karya-karyanya jarang masuk akal terbuka, yang omong kosong istilah diyakini memiliki awalnya disebut tulisan-tulisannya (Hauck, hal 19).
Penyelidikan alkimia Jabir yang secara teoritis didasarkan pada suatu numerologi yang rumit terkait dengan Pythagoras dan Neoplatonisme sistem. Sifat dan sifat-sifat unsur didefinisikan melalui nilai-nilai numerik yang ditugaskan konsonan Arab hadir dalam nama mereka, akhirnya mencapai puncaknya pada nomor 17.

Untuk Aristoteles fisika, Jabir menambahkan empat sifat panas, dingin, kekeringan, dan kelembaban (Burkhardt, hal 29). Setiap elemen Aristoteles ditandai oleh sifat-sifat: Api baik panas dan kering, tanah yang dingin dan kering, air dingin dan lembab, dan udara panas dan lembab. Ini datang dari kualitas dasar yang bersifat teoretis di alam ditambah substansi. Dalam logam dua dari sifat-sifat ini adalah interior dan eksterior dua orang.Sebagai contoh, timbal dingin dan kering dan emas panas dan lembab.
Dengan demikian, Jabir berteori, dengan mengatur kembali kualitas satu logam, berdasarkan belerang / merkuri konten mereka, logam yang berbeda akan terjadi.(Burckhardt, h. 29) Teori ini tampaknya berasal pencarian untuk al-iksir, obat mujarab yang akan membuat sulit dipahami transformasi ini mungkin - yang pada alkimia Eropa dikenal sebagai batu filsuf.

Jabir juga membuat kontribusi penting untuk kedokteran, astronomi, dan ilmu-ilmu lainnya.Hanya beberapa buku-bukunya telah diedit dan diterbitkan, dan lebih sedikit lagi yang tersedia dalam terjemahan. Geber kawah, terletak di Bulan, dinamai menurut namanya.

Tulisan oleh Jabir

Tulisan-tulisan Jabir Ibn Hayyan dapat dibagi menjadi empat kategori:

• Para 112 Buku didedikasikan untuk Barmakids, wazir Khalifah Harun Al-Rasyid.Kelompok ini mencakup versi Arab dari Tablet Zamrud, karya kuno yang merupakan dasar dari Hermetik atau "spiritual" alkimia. Pada Abad Pertengahan itu diterjemahkan ke dalam bahasa Latin (Tabula Smaragdina) dan luas tersebar di kalangan alkemis Eropa.

• Kitab Tujuh, sebagian besar yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin selama Abad Pertengahan. Kelompok ini mencakup Kitab al-Zuhra ("Kitab Venus") dan Kitab Al-Ahjar ("Kitab Stones").

• Sepuluh Buku-buku tentang Rektifikasi, berisi deskripsi dari "alkemis" seperti Pythagoras, Socrates, Plato dan Aristoteles.

• Kitab-kitab tentang Perimbangan; kelompok ini termasuk yang paling terkenal 'Teori keseimbangan di Alam' Beberapa sarjana menduga bahwa beberapa dari karya-karya ini tidak ditulis oleh Jabir sendiri, tapi malah komentar dan penambahan oleh para pengikutnya.. Dalam kasus apapun, mereka semua dapat dianggap karya sekolah 'Jabir' alkimia.

Seorang alkemis adalah orang yang berpengalaman dalam seni alkimia, sebuah cabang filsafat alam kuno yang akhirnya berevolusi menjadi kimia dan farmakologi. Alkimia berkembang di dunia Islam pada Abad Pertengahan, dan kemudian di Eropa dari 13 keabad 18. 

Geber / Abu Musa Jabir ibn Hayyan (721-815)
Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi (864-930)
Avicenna - Abu Ali al-Husain ibn Abdallah ibn Sina (985-1037)

by -Andara-